ЗАСПІВ (ЛЮДМИЛА СТАРИЦЬКА-ЧЕРНЯХІВСЬКА) Гей, вставайте, пишні джури! Співаки, беріть бандури, До мого намету йдіть! Кликачі, сідлайте коні; Коні вірні та прудкі, Причепляйте ви до броні Сурми срібні та дзвінкі! їдьте битими шляхами, Світлий день і темну ніч, Над лісами, над степами, Кличте всім великий клич. Ви збірайтесь, пишні гості, Під роскішний наш намет: Ми на княжому помості Бучний вдаримо бенкет ! Давні струни в нас ся мають, Що лишили нам діди, Б нашій кінві пак заграють Володимирські меди. І та кінва мусить бути Так велика і важка, Як широка наша слава І як доленька тяжка. Скрасим ми чоло квітками, Пісню вільну утнемо І налитії медами Чарки вгору знесемо. Перша слава — то Перуну, Міцновладцю темних хмар; Голоснішеж грайте, струни, Богу пишному у дар! Друга слава — то Даждьбогу Зав ... Читати далі » |
"В якій вірі народилися, в такій помремо!" - казала жителька Берестя Олександра Столярчук першим неопротестантам міста. В межирічському монастирі (Рівненська область) є монах, який говорить з людьми приказками. Одна з них: "Хто віру міняє, той линяє". По сут то перефразований афоризм поета-байкаря Левка Боровиковського "Хоть вовк линяє, та норов не міняє". Як з тим не погодитися?! Кожен народний звичай виключає можливість вилізання зі шкіри. Таких прикладів у світі чимало. "Синтоїстом не можна стати, ним можна лише народитися, і саме ця особливість робить японців "обраною" нацією, адже в кожному з них живе kami." "Індуїстом не можна стати за власним бажанням або внаслідок збігу обставин — індуїстом можна лише народитися." "Ви можете спробувати перейти в іншу релігію, але іудаїзм не визнає подібні штучні зміни. Єврей - це єврей і все тут. Якщо ви народилися євреєм, помрете ви теж євреєм." "Єзидом неможна стати з переконання, єзидом треба народитися". Прозелітизм (місі ... Читати далі »
Переглядів:
609
|
|
Дата:
30.09.2012
|
"На Підлясю молода три рази поза стів ходит і до кута ся кланяє; е то забиток звичаю балвохвального, бо в куті стояв божок домовий, «покуть», которому тим способом честь віддавали".
Йосиф Лозинський (1807 - 1889)
Переглядів:
569
|
|
Дата:
20.09.2012
|
Кланятися чужим богам, мавши своі! Проск. Чужих богів шукає, а своіх дома має. Ил. 4800. На що ти другого Бога взиваєш, коли свого маєш? Що тому богу молицьця, котрий не милує. Пир.у [Гр.]. Боже поможи! - Боги казали, щоб ви нам помагали! Клубочин, Ківерц. Волин.
|
ЖАБИ
Рід жаб`ячий надумався прохати
У Перуна собі в болото короля, -
Перун послав їм Журавля.
Почав король королювати, -
Струснулися річки, озера, болота:
Підданців той король живцем глита –
Не можна їм з болота й визирати:
Жалю король не зна.
Безщасні знов до Перуна:
«Помилуй, Господи!
Не дай нас у наругу!
Візьми цього катюгу,
Дай іншого.!..» - І він їм дав Ужа,
Товстючого, із доброго гужа.
От, думають, добро придбали!
Тепер так буде рай!
«Гляди ж нас не глитай!»-
Підданці забажали.
«Чому? – сказав король, - самі ж мене прохали!» -
«Який там враг Ужа просив!..
Хіба король на те, щоб він нас їв?»
«А коли так, то буду вас за те глитати,
Що не хотіли ви мене прохати».
Переглядів:
625
|
|
Дата:
17.03.2012
|
Михайло Драгоманів якось привів почутий ним вислів: "Ой русине, русине, руснаку-небоже, не бойся ти баламута, Руський Бог поможе". В певному часі для католиків поляків руська віра була православною, а для православних румун - греко-католицькою, для візантійців вона не могла бути ні тою, ні другою. Одна з перших згадок про віру русинів відома з Повісті временних літ, де зустрічається у дороговорі 912 року: "О сем, аще кто убьет или хрестьанина русин, или хрестьянинъ русина, да умрет, идЂже аще сотворит убийство. ... О сем, аще украдеть что любо русин у хрестьанина, или паки хрестьанинъ у русина, и ятъ будеть в том часЂ тать, егда татбу сътворит, от погубившаго что любо; аще приготовиться тать творяй, и убьенъ будеть, да не взищеться смерть его ни от хрестьанъ, ни от Руси". Різниця між руським і християнським була добре відома великому князю києвському Володимир Мономах . Автор славетного "Повчання", який к
...
Читати далі »
Переглядів:
646
|
|
Дата:
11.06.2011
|
Вільна людина може обійтися без обережної одежи, без кута з божницею, без хати, без столу, без пісень, без виховання у родині, без богів, без народу, без товариства, без пари, без дітей, без танців, без землі, без природи, без доброчинності, без їжи ... . Але що може бути жахливій такої волі?! Дурні справи робляться сліпою волею, тими, хто не знає свого роду-плем'я, своєї долі, себе. Перше що пізнають добрі люди - те: чиї вони і скіль вони. Тоді вони розуміють, що мають у світі робити. Якими ми вродилися чи вдалися. Де хто вродиться там і хочеться. Ми маємо таку рідню, породу, вроду і вдачу. Де сторона - то новина, де край - то обичай. Наш звичай живе у кожному нашому доброму слові і справі. Поки живий рід живий і звичай. Рід з рузмаїтих людей складається: старіших і молодших, дужчих і слабіших, справніших і валюховатих. Усім їм наш звичай доступний, усі вони могуть сотворити обряди. Наші звичаї простиї і щириї. Але їх неможна за ... Читати далі » |
Природа Лиха в тому, щоб боротися з Ладом. З лиха люди гинуть тілом і душею. Для тіла треба доброго повітря, води, їжи і руху. Вправи і ліки допомагають тілу повернути здоровья. Душа хворіє коли в ній з'являється самота, яловість і ненавість до живого. Хвороби тіла і души нападають на одну людину і на цілу громаду. З самоти поєднаної з ненавістью родиться хижацьке господарювання і пригнетання особи. З самоти і яловості родиться ледарство і зайздрість. З яловості і ненавісті до живого родиться байдужість.
Переглядів:
628
|
|
Дата:
26.05.2011
|
Першим разом, Божим розказом, благословіть святиї Діди з добрими людьми знатися, шануватися, ладитися, брататися, родичатися, роду бути без переводу.
Біг Благословить!
Дай Боже!
Другим разом, Божим розказом, благословіть святиї Діди до усякого діла справними бути, силу і здоров’я мати, брати, ловити, сіяти, сажати, хліба добувати.
Біг Благословить!
Дай Боже!
Третім разом, Божим розказом, благословіть святиї Діди свого розуму набрати, правдою жити, широкими дорогами ходити, старину новиною глядіти, вроду мати і світ прикрашати.
Біг Благословить!
Дай Боже!
Переглядів:
619
|
|
Дата:
26.05.2011
|